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內容提要:觀唐王朝興敗盛衰的歷史過程,有一個鮮明的特點,就是唐王朝的發展與山西人緊密相連、休戚相關,山西人導演了李唐王朝這出人間歷史劇,請看——山西人:唐朝興衰成敗的晴雨表

 

  唐朝是我國封建社會的鼎盛時期,其國力強大、文化繁榮,執當時世界文明之牛耳,至今,世界各國的華人、華裔仍以被稱為“唐人”而感到自豪與驕傲。縱觀唐王朝興敗盛衰的歷史過程,有一個鮮明的特點,就是唐王朝的發展與山西人緊密相連、休戚相關。山西人導演了李唐王朝這出人間歷史劇,成為唐朝興衰成敗的晴雨表。

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為唐朝創立準備人才資源的山西人

 

  古諺曰:草蛇灰線,伏脈千里。唐王朝創立于公元 618年,但在隋朝時就有人為它的建立準備和積累著人才資源,把這個未來王朝作為他的理想來勾畫。他就是隋代大儒“文中子”王通。

 

  王通(?——617),字仲淹,河東龍門(今萬榮縣通化鎮)人。隋文帝在位時,王通曾上書陳治國安邦十二策,希圖在政治上有所作為。朝廷也任用他做過一些小官,卻始終沒有重用他的意思。隋煬帝繼位,王通看到自己在政治上已無所作為,便辭官回家。在家鄉聚徒講學,著書立說,培養人才。以便通過他的弟子來實現他的政治抱負。

 

  王通的家族是魏晉南北朝時赫赫有名的太原王氏。這支王姓族人從春秋戰國時開始,歷秦、漢、三國到魏晉,英才俊杰,層出不窮,在社會上享有很高的威望。到王通及其后人時,太原王氏又進入一個新的發展階段。王通的弟弟王績,是初唐時有名的詩人;孫子王勃,更是“初唐四杰”之一,他們的詩賦膾炙人口,在中國文學史上留下了輝煌的一頁。

 

  王通的學生如河南董恒、南陽程元、中山賈瓊、河東薛收、太山姚義、太原溫彥博及京兆杜淹等,都是唐初社會的干才。而王通的朋友兼學生中更有一大批興邦謀國的智能之士,如絳州通守陳叔達、陽城尉房玄齡、巨鹿道士魏征、馬邑郡丞李靖、太原士人溫大雅、京兆人杜如晦等,后來都成為大唐王朝的開國元勛或佐世良才。唐朝興起于山西,王通又為其培養了這樣一支雄厚的人才隊伍,使得唐王朝近 300年輝煌的發展史始終與山西密切相關。

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促成大唐氣象紛呈的山西人

 

  唐朝的貞觀之治、開元盛世被歷代統治者奉為典范,堪稱中國封建王朝的極盛時期。現在人常以大唐氣象來形容唐朝的昌盛,但促成大唐氣象紛呈的卻是洇(太原道注:音因,指液體滲透)滲著一群山西人的心血與智慧。

 

  李淵稱帝后,首先面臨著統一問題,李世民是南征北戰統一全國的主要組織者與指揮者。李淵女平陽公主嫁給臨汾人柴紹(?—— 638)為妻,柴紹在李淵起兵太原時,居長安組織民眾響應,為李淵取長安奠定了深厚的群眾基礎。劉武周是山西北部割據勢力的代表,李淵攻占長安,武周一度攻占太原,形成對唐的極大威脅。武德三年( 620),李世民率兵擊敗劉武周,收俘一勇將尉遲恭(585——658),恭字敬德,朔州善陽人,鮮卑族。自后,尉遲恭隨李世民擊王世充、竇建德、劉黑闥、徐園朗等,戰功卓著。一次,李世民大戰王世充,被王世充驍將山西長治二賢莊人單雄信圍困,敬德躍馬大呼,橫刺單雄信墜馬,救出李世民,從此二人有生死之交。“玄武門之變”發生,尉遲恭射殺武藝高強的李元吉,收殺李建成、李元吉王府余黨,并親自仗劍逼迫李淵讓位李世民,李淵稱敬德“有安社稷之功”。李世民登基,拜敬德為右武侯大將軍,賜爵吳國公,歷位顯職,被李世民圖形凌煙閣以示彰揚,李世民在位由其守衛,乃得安然入寢,李世民死,由其守墓,所以隨歷史的演繹,尉遲敬德便成了今天的門神形象。

 

  唐朝完成大一統,溫彥博(573——636)立有大功。溫彥博,字大臨,祁縣人,溫大雅弟。隋末任幽州總管羅藝司馬,在他的極力慫恿游說下,羅藝歸唐,使唐北部、東北部兵不血刃而取得統一。貞觀四年( 630),溫彥博任中書令,積極協助唐太宗穩定政局,發展經濟,將大批突厥人安置于河套地區。另一個祁縣人王(王圭)(570——638),字叔(王介),李建成被殺,王(王圭)以其才干超群、忠事不二被李世民免殺,任為諫議大夫,王以李世民為圣明之主也忠心事之,不久拔為黃門侍郎兼太子左庶予,賜爵永寧縣男。貞觀八年,任禮部尚書,并任李世民最寵愛的兒子魏王泰師傅。唐太宗嫁女王(王圭)子,以示優寵。王(王圭)敢于犯顏直諫,是與魏征齊名的諍臣之一,促成了貞觀之治的出現。同時,一位由隋入唐歷仕三朝的山西老臣裴矩(547——627),因犯顏直諫深得太宗稱贊,謂“裴矩廷折不肯面從,每事如此,天下何憂不治哉!”為“貞觀之治”增色不少。河津人薛仁貴(614——683)至今家喻戶曉,其主要功績是協助唐太宗、唐高宗平定高麗、突厥。太宗曾言:“朕不喜得遼東,喜得虎將。”薛仁貴成為唐朝穩定邊境、揚威周邊的著名將領。

 

  唐玄宗時有兩位山西人值得一書。一位是稷山人裴耀卿(681——743),字煥之。開元中,任戶部侍郎、京兆尹,他下大力解決漕運,每年僅為關中運糧一項便為國家節約30萬緡運費,為“開元盛世”做出了貢獻。另一位是祁縣人王忠嗣(705——749),原名訓,由玄宗賜名忠嗣,是玄宗最為信賴的將領。天寶五年( 746),王忠嗣一身兼河西、隴右、朔方、河東四鎮節度使,控御萬里,全國勁兵重鎮悉歸其掌握。他在邊關勵精圖治,使萬里邊塞安然,“自國初以來,未之有也”。李光弼、哥舒翰等均為其部下,是安祿山起兵反唐的主要障礙。后被奸相李林甫誣陷,被貶,加速了“安史之亂”的爆發,盛唐由此衰矣。

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使唐鼎革移的山西人

 

  唐朝之所以興盛,是因為有唐一代出現了三代英主——唐太宗——武則天——唐明皇,山西人的參與使其更加具有了戲劇性。

 

  唐太宗做為一代英主,其文治武功千古留傳,但他決不會想到,他的一位小小才人武則天,會在他死后革移唐鼎,成為中國歷史上唯—一位女皇帝。太宗崩,高宗即位,武則天經過一段尼姑生活后被高宗召回宮封為昭儀。永徽六年( 655),武則天被立為皇后,號天后,參與朝政。高宗因病不能理政,朝政便由武則天代理。顯慶五年( 660),武則天開始全面掌握唐朝大權。武則天,并州文水人。其時,朝內由重臣聞喜人裴炎(?—— 684)協助,外有聞喜人裴行儉(619——682)護持。麟德二年( 665),裴行儉任安西都護,曾招撫西域諸國歸附唐。儀鳳四年( 679),西突厥叛亂,他襲俘西突厥可漢都支,穩定了西北邊塞。弘道元年( 683),裴炎受高宗遺詔輔中宗,炎恪盡職守。中宗要以韋皇后父韋玄貞為侍中,炎堅決反對,幾諫無效,便有廢立之意。當時高宗曾遺囑中宗“軍國大事有不決者,兼取天后進止”。武則天在中宗即位后,實際上臨朝稱制。這樣裴炎便與武則天共廢中宗,立睿宗。由于武則天把持朝政,裴炎與武則天政見不和,日見疏遠。文明元年( 684)秋,徐敬業以興復唐室為名起兵揚州反對武則天,裴炎上書武則天要其歸政皇帝,被武則天處死。裴炎死,武則天廢睿宗自立為帝,改國號周,自稱圣神皇帝,開始大肆誅殺李唐重臣及宗室,重用武姓。武承嗣(?—— 698)是武則天侄,咸享二年( 671)被立為武氏的繼承人。嗣圣元年( 684)任宰相,以為“武氏當有天下”,為武則天稱帝大造輿論。武則天稱帝,武承嗣被封魏王,他授意他人上書武則天希望被立為太子,遭到狄仁杰反對,未果,乃憂郁而死。武三思(?—— 707)亦是武則天侄,天授元年( 690)封梁王,神功元年( 697)任宰相,極力勸說武則天立其為太子,也沒有得逞。武則天之所以未敢傳位武姓。是因為太原人狄仁杰在中間起了主要作用。狄仁杰(607——700),字懷英。武則天識其才干,于天授二年撥任宰相,契丹族攻陷冀州,狄仁杰統兵御敵,武則天賜以紫袍、龜帶,并親筆賜“敷政術、守清勤、升顯位、勵相臣”12個金字,成為出將入相的名臣。神功元年再任宰相,引拔張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等一批著名將相,一方面受武則天信賴,精心治理國家,一方面又為恢復李唐王室極早運作,培養班底,還為后來玄宗“開元盛世”的出現培養了一批人才。圣歷年間,武承嗣、武三思極力勸說武則天立武姓太子,狄仁杰犯顏直諫,痛陳利弊,終于使武則天請回廢太子中宗李顯再立為太子,為恢復李唐王朝奠定了基礎。武則天常稱狄仁杰為“國老”,并說“見公拜,朕也身痛”。狄仁杰病故,武則天泣曰:“朝堂空矣!”“天奪吾國老何太早矣!”武則天晚年寵信張易之兄弟,汾陽人宋之問(?—— 712)不顧自己出身進士、詩名極盛的聲譽,諂附張易之兄弟及武三思,極盡阿諛逢迎之能事,又主張貢舉受賂,其人格污損墮落,為世人所不齒。睿宗時被流放。賜死。神龍元年( 705),武則天病重,張柬之、敬暉、桓彥范等發動政變,擁中宗復位,尊武則天為則天大圣皇帝。武則天在位15年,執政近50年,她“勸農桑,薄賦徭”,禁止浮華,重用人才,定邊疆,開創“殿試”制度,武周上承“貞觀之治”,下啟“開元盛世”,是歷史上少有的治世之才,歷來受到史家贊譽。

 

  革李唐之命,武則天是主要實踐者,恢復李唐王室,首推狄仁杰,還有一位主要參與者是臨汾人敬暉(?—— 706)。敬暉,字仲曄。長安三年( 703)任中臺右丞,即右宰相,極力扼止武三思及張易之兄弟的胡作非為。神龍元年,宰相張柬之與敬暉、桓彥范等聯合,逼武則天退位,擁立中宗。中宗復位后,敬暉以大功進爵齊國公,享受免死罪10次的優待。中宗復位,李唐王朝仍不穩固,武三思通過勾結韋后取得中宗信任,被任用為宰相,開始糾集私黨,重用兵部尚書宗楚客及周利用、冉祖雍等“三思五狗”,將張柬之等人全部排擠出朝。后因私通韋后及上官昭容,謀廢太子重俊,被太子圍殺于景龍元年( 7O7)。宗楚客(?—— 710),蒲州河東(今永濟)人,武則天從父姐子。武則天時由武三思引薦任兵部尚書。武三思被殺,韋后及安樂公主弄權,進位中書令,韋后毒殺中宗,他聯合少數朝臣鼓動韋后再割唐命,效仿武則天故事,密殺殤帝及睿宗,被睿宗子李隆基(玄宗)發動兵變處死。李隆基曾在山西潞州做過潞王,也與山西及山西人過從甚密。在恢復李唐王朝過程中,太平公主(?—— 713)立有大功,她是唐高宗女,武則天生,初嫁薛紹,后改嫁武則天侄武攸暨,參與張柬之政變。韋后專權,又與李隆基合力誅殺韋后及其黨羽,出面擁立睿宗復位,從此專權,左右朝政。后有心效其母武則天,謀殺太子李隆基,事泄被殺。蒲州汾陰(今萬榮)人薛稷(649——713),進土出身,是魏征外孫,睿宗時任中書侍郎,參知政事,深受睿宗寵信,因竇懷貞等謀害玄宗,他預其謀,被賜死。薛稷工書法,是唐初四大書法家之一。李唐王朝就在這血雨腥風中由“貞觀之治”通過武周的鋪陳進入了“開元盛世”。

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危亡與再造唐室的山西人

 

  唐玄宗李隆基在誅韋后、殺姑母(太平公主)后終于登上了皇位,經過勵精圖治和姚崇、宋(王景)、張說、張九齡等一批賢相良臣(如裴耀卿等)的輔佐,終于使李唐王朝達到了極鼎盛時期——開元盛世。開元盛世長達30年之久,天下安然,百姓樂業,八方來朝。進入天寶以后,唐玄宗開始了享樂奢侈,任用奸相李林甫、楊國忠等,結果導致了“安史之亂”爆發,使唐王朝幾近崩潰,唐朝從此走向衰敗。

 

  一個封建王朝的衰敗,原因是多方面的,唐玄宗由于幾十年的太平盛世,加上奸相李林甫的蒙騙,日益墜入荒淫與驕奢之中,這中間有一位祁縣人起了極為惡劣的作用,他就是王(钅共)(?—— 752)。天寶二年( 743),王任戶部郎中。他巧立名目,大肆搜刮錢財,供唐玄宗揮霍,并說:“此皆不出于租庸調,無預經費。”使玄宗更加靡費無度,并視王有“富國之術”。王投靠李林甫。九年,任京兆尹,成為導致唐朝腐敗的主要奸臣。此時,唐玄宗后宮失調,看上了兒子壽王妃楊玉環。楊玉環(716——756)是蒲州永樂(今芮城西南)人,嫁壽王為妃。天寶四年,唐玄宗據為己有,冊封貴妃,由此楊貴妃名列我國古代四大美女之列。貴妃得寵,其姐妹兄弟皆封賞入朝為官。“安史之亂”楊貴妃被殺,成為千古文人騷客演義的素材,人人為之扼腕哀嘆。楊國忠被殺乃咎由自取。楊國忠(?—— 756)本名釗,天寶初玄宗賜名國忠,兼領十五余使,權勢日盛。此人志大才疏,無治國理政之才,但由于玄宗專寵貴妃,才得信寵。李林甫死后,楊國忠代為右相,兼吏部尚書,又兼領四十余使,結黨營私,賂賄公行,激化了與安祿山的矛盾,引起了“安史之亂”。當時朝中腐敗,邊塞偏由一位山西人提拔任用了一名安祿山,終于使內憂外患相迫而成。張守(王圭)(?—— 739),陜州河北(今平陸)人。為幽州長史、河北節度副大使、輔國大將軍等,屢敗契丹,為“開元盛世”的繁榮穩定做出了貢獻。但他后來生活腐敗,冒功報捷遭貶,更主要的是他提拔重用了安祿山,并養為假子。安祿山極力博取楊貴妃及玄宗好感,身兼平盧、范陽、河東三鎮節度使。他窺見唐朝外強中干,遂產生了顛覆唐室的決心。

 

  天寶十四年( 755),“安史之亂”爆發時,有人曾勸唐玄宗遷都晉陽,太原尹、北京留守李光弼在此憑堅固守,以不滿萬人之士打敗史思明精兵10萬之眾,收復兩河之地。其時,協助李光弼守城的是祁縣人王縉(700——781),他是著名詩人王維之弟,時任太原少尹,以謀略見長,深得李光弼及將士推重。王縉后來協助郭子儀平定“安史之亂”,是恢復唐室安定的主要人物,曾兩度為相,功不可沒。安祿山叛軍要攻取長安,潼關是入關的門戶,玄宗派得力將帥拒守,首先選中了高仙芝和封常清。封常清(?—— 755),蒲州猗氏(今臨猗)人。“安史之亂”爆發,封常清在華清池見玄宗,要求到東京一帶招募兵馬,被任為范陽、平盧節度使,后退守潼關,與高仙芝采取守勢,深溝高壘,使叛軍不得西進。為唐玄宗調兵遣將創造了極好機會與時間。但由于玄宗求勝心切,迫其出兵,又聽信監軍宦官讒言,結果殺掉了高仙芝與封常清,改派西平郡王哥舒翰守握關。哥舒翰因受楊國忠排擠與誣陷、協迫,被迫匆匆出戰,戰敗被俘殺。潼關失守,叛軍長驅直入攻占長安,唐玄宗被迫西逃入蜀。

 

  郭子儀(697——781),華州鄭縣(今陜西華縣)人,以武舉入仕。天寶十三年,任天德軍使兼九原太守、朔方節度右兵馬使。“安史之亂”起,郭子儀以衛尉卿、靈武郡太守、朔方節度使率兵東伐叛軍,配合南路平叛,他一舉敗史思明于河北,收復諸多州縣。肅宗在他的轄地靈武即帝位,郭子儀任兵部尚書、同中書門下平章事,成為平叛主要組織指揮者。至德二年( 757),郭子儀以關內、河東副元帥名義配合回紇兵一舉收復兩京及河西、河東、河南諸縣,基本平定叛亂。肅宗回到長安,慰勞郭子儀說:“吾之家國,由卿再造。”即任郭子儀為司徒,封代國公,不久進中書今。上元中,郭子儀被封汾陽王。封地即今山西汾陽一帶。代宗廣德元年( 763),剛剛平息“安史之亂”不久,吐蕃又攻占京師,代宗東逃,郭子儀收拾殘兵,用奇計迫吐蕃撤兵,再次收復京師,迎回代宗。后來朔方節度使仆固懷恩準備叛亂,郭子儀又以仆固懷恩為其舊部之故,瓦解了叛軍,避免了一場大規模叛亂。此后,吐蕃多次內犯,皆因郭子儀在,未能危及唐室。代宗崩,遺囑其代政三天,德宗即位,尊郭子儀為尚父,加太尉,兼中書令。郭子儀出將入相近30年,正當唐朝生死攸關之際,系天下安危于一身,可謂功高蓋世。郭子儀雖生于華縣而非汾陽人,但其一生事關汾陽,封于汾陽,食邑于汾陽,“根”在汾陽,甚至有時他本人也自稱為汾陽人。(新唐書•宰相世系表)中稱:“華陰郭氏亦出自太原。”汾陽古多屬太原轄,說“出自太原”猶云“出自汾陽”也。近年來,世界華人中郭氏宗親團體都基本認可了汾陽是郭子儀故里,紛紛來晉尋根祭祖。郭子儀雖然挽救了唐朝的危亡,但由于“安史之亂”的打擊,唐朝從此一蹶不振,踏上了風雨飄搖的衰敗歷程。

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延緩唐朝衰亡的山西人

 

  “安史之亂”后,唐朝走上了逐漸衰敗乃至滅亡的道路。而此期間山西人發揮自己的聰明才智,團結一大批忠貞之士,力挽狂瀾,欲扶唐王朝大廈于即傾。在一定程度上延緩了唐王朝的衰亡。

 

  貞元二十一年( 805),唐順宗李誦即位,改年號永貞,為削除宦官專權局面,他任用翰林學士王叔文、左散騎常侍王懷、監察御史柳宗元及劉禹錫等進行革新,史稱“永貞革新”。但僅百余天便告流產,參與革新之人俱被貶,史稱“二王八司馬”。在“二王八司馬”中有一個山西籍著名人物,即柳宗元。柳宗元(773——819),字子厚,河東解縣(今運城)人。自稱柳河東,貞元進士。“永貞革新”失敗后被貶為永州司馬,與韓愈共同倡導古文運動,并稱“韓柳”,后被列為“唐宋八大家”之一。柳宗元未能在政治上挽救唐朝的頹敗,卻在文學、哲學史上樹起了一座豐碑。

 

  唐憲宗時,削藩成了朝廷首要任務,山西人物上演了一場各盡其能群策群力削藩的歷史壯舉。王涯(?—— 835),字廣津,太原人,貞元進士。元和十一年( 816)任宰相,因不同意憲宗采取過激方法削藩,未幾罷相。朝廷起用聞喜人裴度為相,全力削藩。裴度(763——839),字中立。因極力主張削藩,曾被藩鎮勢力派人暗殺致傷,但仍不改初衷。元和十二年,親自督師圍剿淮西節度使吳元濟。史云:兵馬未動,糧草先行。裴度出師平叛之所以能克敵制勝,是因為有一個克盡職守的糧秣籌劃者和一個沖鋒陷陣敢打硬仗的著名將領,他們又都是山西人。正播(759——830),祖籍太原,貞元進士。元和九年,憲宗下令討伐淮西叛亂,王播為保證出征兵馬糧秣供給,特薦深通“泉貨盈虛”的副使程異馳赴江淮督使財賦,使打了三四年仗的淮西前線“兵得無乏”,有力地支持了裴度,為淮西平叛取得勝利做出了極大貢獻。后曾兩次任宰相,因有賄賂之名,被時譽所毀。但在平淮戰爭中他的功績是不可抹殺的。此時,在戰場上有一位著名戰將李光顏,是裴度平叛的主要將領。李光顏,山西榆次人,自幼熟讀兵書,深諳用兵之道。其父、兄皆有大功于李唐王朝,其姓也是由唐室賜予的。元和九年,光顏任陳州刺史、忠武軍節度使,屢次興兵圍剿吳元濟。裴度親任平淮總指揮,李光顏設計拖住吳元濟大軍,使唐隨、鄧節度使李朔得以巧計雪夜入蔡州,智擒叛首吳元濟,終于蕩平叛亂多年的淮西。穆宗即位后,專門在麟德殿設宴酬賞李光顏與李朔,以示功冠諸將。今榆次市使趙村有唐碑“三李碑”,即記載李光顏父子這段報唐佳話。裴度親自指揮平定淮西,使河北諸藩大懼,唐朝出現了“元和中興”的局面。為酬報裴度之功,被封為晉國公。寶歷二年(826),唐敬宗被宦官劉克明等殺害,裴度聯合宦官王守澄等人殺死劉克明,擁立文宗,是唐后期穩定政局的著名人物。

 

  唐朝后期的又一頑癥是宦官弄權,就連名相裴度督理朝政也不得不利用宦官。唐文宗時,圍繞鏟除宦官毒瘤又展開了一場屠殺,其中有一位著名山西人物值得大書一筆,他就是鄭注。鄭注(?—— 835),山西翼城人,他本姓魚,冒姓鄭,故時號魚鄭。因通醫術被襄陽節度使李朔信任寵愛,后由宦官王守澄引薦,歷任昭義節度副使等職。憲宗被害,王守澄等擁立穆宗,鄭注日夜為其密謀策劃。文宗即位,協助文宗一舉誅殺宦官王守澄等,出為鳳翔節度使。不久,他又與宰相李訓合謀,欲里應外合一舉剪除宦官集團。大和九年( 835),他們奏稱金吾左使院內夜有甘露,誘使宦官仇士良等前往觀看,欲借此誅殺仇士良等。后被覺察,反遭捕殺,鄭注被監軍張仲清所殺。這就是歷史上的“甘露之變”。“甘露之變”后文宗被仇士良囚禁至死,武宗為仇士良擁立。唐王朝的幾代皇帝全由宦官擁立,終至李唐滅亡。

 

  在唐王朝行將就木、奄奄一息的垂亡過程中,山西一些著名人物屢注強心劑,強使李唐王朝回光返照,但終究未能挽救它滅亡的結局。唐末農民起義民起云涌,懿宗咸通三年( 862),徐州銀刀軍發動兵變,唐朝調任晉州刺史太原人王式為武寧節度使,他赴任后調兵誅叛兵數千人,利用回紇騎兵俘殺裘甫,消滅起義軍。僖宗時,黃巢起義爆發,廣明元年( 88O)十一月攻克東京洛陽,十二月下長安,僖宗外逃。面對如此危局,兩個山西人物又一次血戰疆場,奪回了長安,再安社稷。他們是中書今王鐸和李克用。王鐸(?—— 884),字昭范。太原人,會昌進士。懿宗時任平章事。乾符六年( 879)率兵鎮壓黃巢起義。中和二年( 882),王鐸再任中書今,與李克用等共同圍剿黃巢,不久起義失敗。王鐸因功受到宦官田令孜排擠,被解除兵權,后遭殺害。唐朝從此再無名將,加速了滅亡速度。李克用(856——908),別號李(亞鳥)兒,本沙陀人。隨父駐守云中,驍勇善戰,因一目失明,又號“獨眼龍”。黃巢入據長安,他以雁門節度使帶兵入關中,迫使黃巢撤出長安,被賜“忠正平難功臣”,封晉王,授河東節度使。至后,他又連敗義軍于中牟等地,使義軍從此一蹶不振。聲勢浩大的黃巢起義雖然被平息了,但義軍叛將朱溫(全忠)降唐后掌握朝廷大權,殺昭宗立哀帝,圖謀廢唐自立。李克用坐鎮太原,擁兵自重,挾制朱溫,一定程度上扼止了朱溫篡唐的企圖,使唐朝得以多茍延殘喘一日。開平元年( 907),朱溫廢哀帝自立,建立后梁,歷史進入五代時期,唐朝終于壽終正寢。朱溫稱帝后,李克用于次年病死,其子李存勖繼晉王位,滅后梁建后康,紹續唐統。五代中后唐、后晉、后漢三個沙陀人小朝廷都是在李克用創下的基業上建立的,其主要轄地也大部分在山西及其周圍一帶。這些小政權之所以能夠創立、鞏固乃至發展,顯示了山西這塊土地特殊而重要的地理位置及山西人物巨大的影響力,這恰是本文所要揭示的底蘊所在。

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使唐文化更加璀璨的山西人

 

  唐朝文化燦爛輝煌。據粗略地統計,有唐一代文化史上,凡在史書上占有一席之地,凡某一領域論及其成就必須提到者的唐代文化名人有近百位,這其中有三分之一出自山西,實在使人驚嘆。且有許多是以文化家族形式出現的,真可謂代有才人,燦若星辰。

 

  裴寂以創建唐朝大功臣名垂史冊,又以參與《唐律》制定在唐代法制建設,特別是在穩定唐初社會秩序方面功不可沒。王(王圭)以唐代四大名臣彪炳青史,但他正定《五禮》,為唐初封建政治重建起到了極大作用。雖然他們的建樹主要表現在政治方面,但對唐文化的構建影響極大。同樣,親歷李唐王朝創立的溫大雅,除了政治上的作為外,修成《大唐創業起居注》,成為研究唐朝創立階段第一手較為可信的史料,史學價值極高。溫大雅不僅個人名震初唐,其弟溫彥博、溫大有也極負盛名,時有“三溫”之稱。名士薛道衡曾斷言:溫氏三兄皆卿相之材!

 

  與裴寂同出一宗的裴矩,一生著作頗豐,行世者有《西域圖記》、《平陳記》、《鄴都故事》、《唐書》、(大唐•宰相書》和《大唐書儀》等。王(王圭)編著的《外臺秘要》,成為流芳百世的醫學經典。與《千金方》被譽為祖國醫學寶庫中的“雙壁”。溫彥博六世孫溫庭筠(約812——866),字飛卿。上承南朝宮體詩風,下開五代花間詞人先河,為“宋詞”的發展奠定了基礎。由他培育而后形成了一大詞派——花間派,溫庭筠被視為“花間鼻祖”。他不僅是詞藝術的開拓者,同時也是一位杰出的唐詩人,在詩壇上與李商隱齊名,時號“溫李”。作為唐初四大書法家之一的薛稷,他是名臣魏征的外孫,也是初唐名臣,在文化史上占據重要地位的卻是他的書法藝術。他初工隸書,后摹虞世南、褚遂良,深得要旨,時稱“買褚得薛,不失其節”。而且他還善畫,尤其畫鶴,時稱一絕。

 

  在初唐文化史上值得大書一筆的要屬王勃一族。王勃(650——676),字子安,絳州龍門(今萬榮)人。“文中子”王通孫。王通弟王度(約585——625),以傳奇小說《古鏡記》在文學史上占據重要地位。王通另一個弟弟王績(585——644),字無功,自號東臬子。他因喝酒誤事被免職,后寫出《酒經》一卷、《酒譜》一卷,又著《醉鄉記》一篇與劉伶《酒德頌》呼應,著《五斗先生傳》以自況。王勃幼有“神童”之譽,九歲寫出《指瑕》一書,糾正顏師古注《漢書》的諸多失誤。他短暫的一生,因憤世嫉俗不入仕,在詩壇上卻名震遐邇。其名句“海內存知己,天涯若比鄰”,名篇《滕王閣序》彪炳千古,震爍文壇,故被列為“初唐四杰”之一。“四杰”之一的楊炯在王勃死后編就《王子安集》20卷,集中反映他在“唐詩”中的地位與成就。王勃二兄長皆有才名,故人又稱為“三珠樹”,揚名后世。同時著名的宮庭詩人宋之問,詩名與沈(亻全)期齊名,號稱“沈宋”。前已述過,其人政治品格污損,但詩名文才極盛。其父富文辭、工書法、有超人勇力,被稱之為“三絕”,宋之問兄弟三人各有所長,之問善文詞,大弟之悌驍勇有力,小弟精于草隸,時人稱贊他們繼承了乃父的“三絕”。宋之問與沈(亻全)期一起,精研詩律,使五律、七律至此達到完全成熟,從而奠定了在詩壇上的地位。

 

   盛唐時期是唐詩創作的極盛階段,山西詩人各展其才,使唐代詩壇更加五彩繽紛。

 

  王翰(約687——728),字子羽,太原人。著名的“邊塞詩派”先驅者之一。他的“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回?”為世人吟誦的名句。王維(701——761)字摩詰,祖籍祁縣,遷居蒲州(今永濟市)。開元九年狀元,因一生仕途坎坷,漸漸寂入佛門,故后人稱之為“詩佛”。王維精詩、書。畫,宋代大詩人蘇東坡說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”正道出了他詩情畫意相結合的藝術特色。王維給后人留下的名句最多,如“紅豆生南國,春來發幾枝,愿君多采擷,此物最相思”,“每逢佳節倍思親”,“大漠孤煙直,長河落日圓”,“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人”,“萬戶傷心生野煙,百官保日再朝天?”等,一些研究者將王維與李、杜、白并列,可見其藝術成就之高。王維詩以描寫山水田園的自然美見長,故成為田園詩派的領袖。與王維同時的一位太原人王昌齡,其詩作也多取邊塞題材,如“黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”,“秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”等,千古傳誦。他的寄情詩也極其出色,如“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”。“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”。這是婦孺皆熟稔的王之渙的名作《登顴雀樓》詩。王之渙(688——742)字季陵,祖籍太原,遷居絳郡(今新絳)。他一生飄泊孤寂,豪放曠達,也是以邊塞詩見長。他的《涼州詞》:“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山,羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”在讀者面前展現出了一幅多么壯闊的邊塞風光圖景。

 

  “安史之亂”后,唐朝走向衰弱,在長達百余年的衰亡歷史上,山西仍然涌現出了許多名士大家。如“大歷十才子”之一的盧綸(748——800),河中蒲(今永濟)人,其名在“十才子”中為最著者。在文化史上占據顯赫地位的,應首推白居易和柳宗元二巨擘(太原道注:音bo,四聲,原意為大拇指,比喻杰出的人物)。白居易(772——846),字樂天,號香山居土。祖籍太原,貞元進土,曾任翰林學士、左拾遺、贊善大夫等職。千古傳誦的《琵琶行》。《賣炭翁》,揭露統治者的腐朽與殘酷,深刻地反映出衰唐社會的凋弊與腐敗,成為偉大的現實主義詩人。白居易可以說是唐代詩壇最后一塊豐碑。白居易的弟弟白行簡(776——826),以傳奇小說家在唐代文壇占有一席之地,代表作有《李娃傳》、《三夢記》等,可稱為唐代傳奇小說創作的最高成就。與白居易一樣,柳宗元以“唐宋八大家”之一彪炳史冊,他不僅詩、文并茂,還是著名政治改革家、哲學家。其哲學著作《天說》、《封建論》等,在樸素唯物主義史上占有相當顯著的地位。著名書畫家張彥遠,猗氏(今山西臨猗)人,所著《歷代名畫記》是研究我國繪畫史的重要文獻。裴庭裕是聞喜裴氏族人,因才思敏捷被人稱為“下水船”。唐昭宗時,奉命編寫《宣宗實錄》,今存其稿本《東觀奏記》,成為唐亡前保存唐宋時期較完整詳實的史料文獻,司馬光著《資治通鑒》時,關于唐末史料多取源于此。聶夷中(837——884),字坦之,咸通進士。其作為詩人,詩作大抵關乎民生疾苦與諷喻時世,因此被稱為百姓的代言人。司空圖(837——908),字表圣。先后寫出《與李先論詩書》、《與王駕評詩書》、《二十四詩品》等一批具有真知灼識的詩論巨制,全面地對近 300年間唐詩風格、內容、技法等進行品評,在中國文學批評史上是一個創造性的新發展。

 

摘自《滄桑》,作者:張曉燕、王志超

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